马克思主义哲学

• 阿尔都塞商品拜物教语境中的意识形态理论逻辑

  平成涛;

  阿尔都塞在晚期著作《相遇的哲学:晚期作品集,1978-1987》中,解读了马克思商品拜物教的幻象性,进而把意识哲学论域指认为马克思意识形态理论的"绝对界限";阿尔都塞通过翻转意识形态视域界定,在对拉康精神分析、葛兰西文化霸权等理论的充分接纳和推进的基础上,推进了其意识形态理论的唯物化阐释,试图解蔽资本主义意识形态的历史伪造并恢复一种马克思主义的新"问题式"。阿尔都塞的意识形态理论逻辑扩展了马克思主义意识形态理论的视域探讨,但不可避免地呈现出一种理论偏执。

  2016年02期 No.510 1-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 270K]
  

西方哲学

• 亚里士多德论“家庭”

  杨俊英;

  家庭在亚里士多德这里占据着独特的地位。尽管亚里士多德并没有诸如"论家庭"或"家政术"之类的专门著作,但是无论在《尼各马可伦理学》中还是在《政治学》这里家庭的角色都是无可替代的。本文就是主要从家庭的关系结构与家庭的超政治性这两个方面来论述家庭与城邦政治生活的紧密联系。

  2016年02期 No.510 8-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 376K]
  

• 论黑格尔对康德“无条件的绝对”的解构

  陈欣雨;陈佳;

  针对康德的批判哲学,黑格尔于《小逻辑》中的许多地方都涉及到对康德的批判。其中对灵魂、世界和上帝这三个"无条件的绝对"的批判显得尤为集中。康德对此三个"无条件的绝对"的建构和黑格尔对其理论的解构,体现出二人哲学思想上的传承关系,以及二者哲学核心及本质上的差异。

  2016年02期 No.510 14-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 412K]
  

• 尼采对叔本华的超越——权力意志克服虚无论的尝试

  吴晓平;

  叔本华的虚无论是尼采哲学要应对的一个重要问题。尼采对此问题的回应,当然也关系到他对整个虚无主义的克服的尝试。权力意志说的提出,可以说直接对抗了叔本华的生命虚无论的立场。在把权力意志说的基本要义理解为自我的塑造或升华时,它也同时包含了对虚无论的克服,以及对整个虚无主义的回应。在此意义上,尼采维护并确立了生命的价值。

  2016年02期 No.510 19-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 483K]
  

• 论苏格拉底“辩证法”理论困境的成因——以康德哲学为切入点

  朱毅;

  苏格拉底热衷对美德知识进行讨论,他在对话中惯用的"辩证法"常被世人冠以"精神助产术"之名,为人称道。但作为"产婆"的苏格拉底并未成功帮助对话者"助产"出任何确定的美德知识,大多有关美德问题的讨论都无果而终。事实上,这并非由于某种可以修正的诡辩"伎俩"所致,而是其背后潜藏着一个巨大的理论困境,即:仅凭来自经验的认知方式,我们不可获取任何超验性的美德知识,对此困境的成因苏格拉底本人并无自觉的认识。本文试图就这一问题为线索,从康德哲学的语境出发,予以剖析和阐释。

  2016年02期 No.510 25-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 548K]
  

• 亚里士多德的最佳政体及中产阶级稳定性

  杜明明;

  亚里士多德在《政治学》中比较分析了不同类型的政体,并指出他所认为的最佳政体。经过对现实政治状况的理性分析,以及对中产阶级中庸特性的认可,亚里士多德将实现最佳政体的理想寄于以中产阶级为基础的共和制。然而,对于中产阶级的强大,亚里士多德并非盲目的乐观。一方面他清楚地认识到共和政体很难通过改良方式实现。贵族和平民两派都不会轻易放弃私利。因此,亚里士多德希望统治者能更多地顾及城邦的公共利益,妥协让步。另一方面亚里士多德强调教育是培育良好公民,以实现城邦至善公义的根本途径。

  2016年02期 No.510 32-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 504K]
  

文化哲学

• 象征思维:人类思维的本质维度

  赵文东;居阅时;

  象征,不仅是一种精神的表达方式和沟通手段,也不只是艺术的表现手法和创作方法,更是人类思维的基本方式。本文认为,象征思维有原始思维、艺术思维、辩证思维三种主要形态,原始思维是象征思维的原初形态,也是其发展的不自觉阶段;艺术思维是象征思维的典型形态,象征是艺术的本质规定性;辩证思维是象征思维的逻辑形态。象征思维体现了其他思维方式的本质性环节,因而象征思维是人类思维的本质性维度。

  2016年02期 No.510 37-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 577K]
  

• 大学生问题意识的现状及成因分析

  谢翾;

  是否具有敏锐的问题意识,能否发现问题和提出问题,既是判断大学生是否具有创新意识的重要指针,也是衡量大学生综合素质的重要指标。但问题意识欠缺,不敢发问或者不善问,似乎成了中国大学生目前最大的问题。因此,在以培养和造就富有创新精神和创新能力的高素质人才为核心的21世纪,我们必需积极采取可行措施,通过改变教学方法、转变学生观念、创设良好问题情境等途径,培育学生的问题意识。

  2016年02期 No.510 44-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 621K]
  

国家战略研究

• “一带一路”战略助推中国海洋强国建设

  曹文振;胡阳;

  海洋强国战略是指导我国海洋发展的全局性战略,是中国拓展生存发展空间,进一步走向世界的现实要求。"一带一路"战略作为中国外交战略的顶层设计,与我国海洋强国战略有着深刻的关联性。"一带一路"战略以经济合作为先导,逐步实现中国同沿线国家全方位多领域的开放合作,为海洋强国战略打造良好的发展环境。同时,"一带一路"战略通过陆地与海洋的双向联通,发挥我国地缘优势,开创海陆统筹的海洋发展之路。"一带一路"战略必将对我国海洋强国梦的实现发挥重要作用。因此,深刻认识到"一带一路"战略同海洋强国战略的互动关系,探索在"一带一路"战略范围内中国同沿线国家在经济、政治、文化等领域的合作途径,将极大地促进我国海洋强国的建设。

  2016年02期 No.510 50-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 714K]
  

经济论坛

• 供给侧改革的认知框架与动力机制

  杨家宁;

  目前中国经济增长速度失去消费需求的拉动力,投资与消费失衡,其症结在于社会消费结构发生了变化,出现了结构性产能过剩,供需错配成为经济发展的主要矛盾。现阶段政策着力点应放在供给侧调整力度上,在降低企业的制度性交易成本、化解产能过剩、加大公共服务供给等方面实现供给侧的结构性动力机制优化。

  2016年02期 No.510 59-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 678K]
  

辽宁振兴发展研究

• 辽宁省(工业)产业集群内部服务平台现状、制约因素及发展政策

  夏茂森;安玉兴;

  辽宁省正处于经济转型和二次振兴的关键时期,产业集群成为促进区域经济发展的重要组织模式,产业集群功能发挥在于分工效应、知识外溢效应等的发挥,而集群内部服务平台是集群内部网络的重要组成部分。我们通过对辽宁省近十个工业产业集群进行实地调研,实地了解当前辽宁产业集群服务平台构建的现状和存在的问题,并从投资主体、核心技术研发等角度提出服务平台建设模式的建议。

  2016年02期 No.510 65-71+31页 [查看摘要][在线阅读][下载 743K]
  

文化论苑

• 陶行知“小先生制”的抗日启蒙设计及其意义

  吴媛媛;

  小先生制是陶行知为实现抗日启蒙而设计的应急之策。山海小先生制的抗日启蒙操作主要以识字教育、时事教育和仪式教育为中心。在其影响下,小先生在国危城亡的切肤之痛中被迅速地培养出坚定的民族信念以抵抗日本侵略者的文化殖民。随着抗战局势的日益严峻,小先生制不仅没有被迫中断,反而在陶行知的调适下提升抗日主旨。作为非常时期的产物,小先生制的意义就在于它对中国儿童抗日运动的启蒙贡献。

  2016年02期 No.510 72-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 766K]
  

• 清末民初军国民教育的发展及对国防观念的影响

  孙绪闻;

  清末民初军国民教育是在强邻四逼、国将不国的特定历史条件下产生的,具有强烈的民族意识和爱国主义色彩,迎合了当时国人的强国梦想,受到了社会各界的广泛重视。军国民教育开了学校国防教育的先河,在提高学生身体素质、培养尚武精神、增强国防观念等方面起到了一定的积极作用,对于今天加强国防教育仍有借鉴启示作用。

  2016年02期 No.510 80-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 859K]
  

• “十三五”规划时期科技产业创新发展——以文化遗产保护与公众考古交叉关系为例

  姚庆;张童心;

  新形势下,文化遗产保护事业面临诸多机遇和挑战,如何有效保护和利用文化遗产已成为社会文化发展体系关注的焦点,单靠提升科学技术水平远不能满足文化遗产保护事业的需求。此种情况下,调动广大公众参与到文化遗产保护活动已成必然,从而形成中国特色公众考古学理念,以此缓解文化遗产保护事业所出现的危机,拉近文化遗产保护与公众参与的距离,激发公众对文化遗产保护的兴趣,自觉参与其中,实现双向互动交流,两者之间互相联结,共同为"十三五"时期文化遗产保护事业的可持续发展作出努力和贡献。

  2016年02期 No.510 89-94页 [查看摘要][在线阅读][下载 801K]
  

文艺评论

• 从西汉文献类型看《史记》体例之来源

  胡家骥;

  司马迁创造了全新的历史书写模式。但如果溯流探源,则《史记》的各种体例都不同程度具有早期渊源,司马迁是在早期文献的基础之上,赋予旧有文献形态全新的形式和功能。《汉书·艺文志》和出土简帛文献为理解战国秦汉之际文献的类别和形式提供了新的视角。探究《史记》本纪、世家、传、表、志各体文本组织形式、文本功能及其与早期文献之间的关联,可为理解《史记》的史学范式及司马迁的史学创造提供新的角度。

  2016年02期 No.510 95-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 854K]
  

• 汉魏晋书论中的“势”

  杨小语;

  汉魏晋时期乃书法艺术的自我觉醒时期,文字书写作为审美的对象,在时人心中的位置日益凸显,由此产生了一系列书法理论著作,现可见的古代书论亦多由此发端。汉魏晋书论中的"势",大可分为法势、体势、动势三种含义,从这三种含义的来源可见书法中的"势"理论对于先秦军事、政治"势"理论多有借鉴,但书法中的"势"理论作为艺术理论,相较于军事政治领域,更强调对于自然的关注。由汉魏晋书论中"势"的三大含义出发,可分析"势"的价值和意义。书法作品中势依托于"形"表现出来,可以分为笔画、结体、章法三部分。汉魏晋书论里,笔画中法势和动势体现较多,结体与体势关系密切,章法上法势的体现较多。

  2016年02期 No.510 102-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 861K]
  

• 公众场合与私人空间——“梁代文论三派说”成立吗?

  徐樑;

  该文从对《梁代文论三派述要》一文的质疑切入,认为梁代文人在作文学表述时对场合的依赖性要大于其自身形象的一贯性:无论是哪一"派"的作者,只要处在公众场合,文学表述就多表现出对儒家经典的认同和尊重;而在私人场合,则是在不违背儒家经典的前提之下保有着文学的独立空间。我们以往所认为的"派别"之不同,实际上只是不同场合之间的错位。而前人对《金楼子·立言》和《与湘东王书》等文本的误读,则是因为混同了不同场合的文学表述,同时也没有意识到字面的表述与内心的观念之间存在着差别。

  2016年02期 No.510 109-117页 [查看摘要][在线阅读][下载 903K]
  

学术探索

• 国际关系研究中的理论融合思想评述

  黄云卿;

  国际关系学中不同学派之间的争论始终伴随着国际关系学科的发展,范式的不可通约性使得学派之间的交流大多以理论争论的形式出现。随着全球化的不断深化和扩大,国际关系学者们愈发意识到那些曾经主导国际关系研究的理论与方法已难以全面有效地解释现实世界的复杂性与多样性。在国际关系的理论研究领域,学者们尝试通过理论合成、视域融合与分析折中主义等方式实现范式之间的有效交流和融合,以此提高国际关系理论对现实世界的综合解释力。

  2016年02期 No.510 118-123+88页 [查看摘要][在线阅读][下载 1056K]
  

• 理论界杂志社征稿启事

  <正>《理论界》杂志创办于1985年,是由辽宁省社会科学界联合会主管主办的人文社会科学综合性学术期刊。近30年来,《理论界》杂志坚持正确的政治方向和学术导向,开展理论探索,鼓励学术争鸣,围绕马克思主义中国化最新成果、各学科学术前沿问题、最新学术研究动态,刊登了大量有较高学术造诣的社科理论文章,培养了一大批社科理论人才,为繁荣发展我国哲学社会科学事业做出了积极贡献。

  2016年02期 No.510 124页 [查看摘要][在线阅读][下载 28K]
  
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