本刊特稿

• 马克思“机器论片段”的劳动解放指向——兼论非物质劳动理论

  陈茜;

  在《1857—1858年经济学手稿》“机器论片段”中，马克思初步探讨了在资本主义条件下影响劳动自由的因素，辩证分析了机器体系与一般智力、劳动时间与自由时间、形式吸纳与实际吸纳的关系。意大利自治主义学者奈格里与哈特批判地吸收“机器论片段”主要概念群的内涵，完善了非物质劳动理论，从工人自治运动中透视劳动与资本关系的新变化，试图确证去中心化的革命主体生产的可能性和劳动自由的新形式。非物质劳动理论虽然一定程度上概括了资本主义的劳动新动态，却未能达到马克思劳动解放的高度。“机器论片段”虽尚有不成熟之处，但是马克思开始分析机器体系、资本、劳动三者之间的复合矛盾，对解析劳动解放具有重大意义。

  2025年04期 No.618 1-6页 [查看摘要][在线阅读][下载 1470K]
  

习近平新时代中国特色社会主义思想研究

• 基于“差序格局”理论建设中华民族现代文明

  李浩;杨亚雄;

  建设中华民族现代文明作为新时代新的文化使命，需要和中国具体实际与中华优秀传统文化相结合。中华民族经历了自在、自觉和自为的发展阶段，形成了包含各族人民的中华民族、中国人民的中华民族和世界华人的中华民族三重“差序格局”。中华民族的“差序格局”是建设中华民族现代文明的现实基础，二者在历史演进上同步同源，发展特质上共建共享，未来方向上互通互益。基于中华民族的“差序格局”建设中华民族现代文明遵循三重进路：推动各民族优秀传统文化创造性转化、创新性发展；夯实中华民族共同体的文化基础，坚定自信、强化认同；学习其他文明有益成果，吸收外来、面向未来。

  2025年04期 No.618 7-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 1488K]
  

马克思主义研究

• 信用制度助推中国式现代化的理论逻辑、现实挑战和实践路径

  息家齐;

  信用是一定价值额的让渡和偿还在时间上分离的一种价值运动形式。信用制度在促进商品流通、推动货币资本的动员和有效利用、推动技术创新与扩大再生产、为政府提供经济调控手段等方面发挥着积极作用，因此，可以成为助推中国式现代化的手段。然而，信用具有正反两方面效应，信用中的剥夺性，信用对经济危机的加剧作用，以及不平等的国际信用体系都对中国式现代化构成了挑战。在中国式现代化进程中，应依托公有制经济，利用中央银行和国有金融机构发挥信用的积极作用，支持重点产业和关键技术发展，加强信用监管，防范信用过度膨胀和信用风险。信用制度建设应以人民为中心，缩小贫富差距，促进共同富裕。同时，应推动国际信用体系变革，抵制国际金融资本对发展中国家的信用掠夺。

  2025年04期 No.618 14-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 1484K]
  

政治文明

• 全面深化基层民主改革的价值意蕴及实践路径研究

  聂鑫;黄嘉玮;

  基层民主是我国社会主义民主政治建设的基础。在新民主主义革命时期，中国共产党对基层民主展开了初步探索；社会主义革命和建设时期，基层民主建设的范围扩大到了全国；改革开放和社会主义现代化建设时期，基层民主建设得到了制度层面的发展；新时代以来，我国的基层民主建设不断地改革、创新。在推进实现中国式现代化进程中，本文将从支撑实现中国式现代化的重要力量、满足中国人民日益增长的美好生活需要、营造和谐稳定团结的社会氛围三个方面认识全面深化基层民主改革的重要价值；从强化基层党组织的先锋堡垒作用、健全基层民主机制以及营造和谐稳定的基层民主运行氛围三个方向分析全面深化基层民主改革的实践路径。

  2025年04期 No.618 21-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 1661K]
  

• 真德秀的“王道”观探赜——以《大学衍义》为例

  齐高龙;

  “王霸之辩”作为中国古代政治思想史的基本逻辑主线和儒家德性政治理论体系的重要组成部分，历朝历代乃至今日仍然是经久不衰和历久弥新的研究课题。南宋理学家真德秀站在儒家的学术立场，依循“以史为鉴”和“引经证今”的论述原则，在《大学衍义》中系统阐发了“王道”观，从而创新性地发展了儒家“王道”理论体系，具有重要的参考价值。

  2025年04期 No.618 29-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 1499K]
  

哲学百家

• 庄子的技术生成论

  孙旭鹏;

  庄子为我们呈现出两幅不同的技术生成图景：一幅是技术的生活图景，体现着技术的物质层面，技术产生于特定的生活场域，因追逐有用而呈现出一种局限性；另一幅是技术的生命图景，体现着技术的精神层面，技术通达人的精神世界，技术与人自身实现统一。庄子认为，技术内在于生活及生命，在生活世界中产生，在生命境界中升华，呈现为一个从生活到生命的动态生成过程。两幅不同的技术图景反映出生活与生命之间的紧张，潜藏着技术风险，只有实现生活世界与生命境界的统一，才能有效化解技术风险。庄子的技术生成论有助于我们深入理解技术与人自身的关系，提示我们只有通过赋予技术以生命的温度，才能促进技术与社会的协调发展。

  2025年04期 No.618 35-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 1489K]
  

• 古典宇宙论视域下的儒家人性论新建构——任鹏程著《先秦两汉儒家气性论研究：从孔子到王充》读后

  乐晓旭;

  人性论和气论是先秦两汉儒家哲学中的两个重要观念。任鹏程的《先秦两汉儒家气性论研究：从孔子到王充》一书尝试解构宋明儒家以本体论思考人性论的固有传统，还原先秦两汉儒家哲学中的“性”“气”概念，在吸收前人对儒家气性关系考察的基础之上，立足气化宇宙论视角探讨人性议题。该书将天视为性的最终根源，将气视为构成性的材质及性之善恶的判断依据，将气感视为礼乐教化的根本方法，为解读先秦两汉儒家人性论提供了全新的视角和方向，但也存在进一步商榷之处。

  2025年04期 No.618 42-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 1481K]
  

• 重审海德格尔与胡塞尔的“存在”理解差异——从《时间概念史导论》谈起

  齐晓;

  海德格尔与胡塞尔的现象学方法之关联问题，一直是学界关注的焦点。而阐明这一问题的关键，就是澄清以上二者对“存在”的理解差异，并揭示海德格尔对范畴直观概念的继承与突破。据此，本文将从两个方面展开探究：其一，以海德格尔的《时间概念史导论》（GA20）为线索，即重点围绕海德格尔对胡塞尔现象学方法要点之梳理，该部分将审查二者对意向性、范畴直观与先天概念的不同读解，以说明二者基于各自的哲学框架，何以对“存在”给出了不同的解释。其二，回到《逻辑研究》《存在与时间》等文本，揭示以上分歧的两个关键点：第一点即依据存在与真理之关联，揭示二者对“存在”规定之差异；第二点即依据存在与现象学范畴之关联，揭示二者对“存在规定方式”之理解差异。

  2025年04期 No.618 48-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 1495K]
  

• 论耶吉和弗雷泽的资本主义批判理论之差异

  万宇君;徐瑾;

  法兰克福学派第三代核心人物弗雷泽与第四代核心人物耶吉共同围绕资本主义问题展开了丰富对话与论辩，她们从反思资本主义批判传统和分析资本主义现实危机出发，主张对资本主义本身重新审视并建构了不同的批判理论。两位学者的理论差异主要集中在两个方面：一是对资本主义的不同理解，耶吉把资本主义建构为一种实践集合体的生活形式，而弗雷泽把资本主义看作一种制度化的社会秩序；二是批判资本主义的不同方法，耶吉采取整合功能主义、伦理和道德批判的内在批判方法，弗雷泽主张基于“前景—背景”模式的多重危机批判形式。

  2025年04期 No.618 55-62+2页 [查看摘要][在线阅读][下载 1899K]
  

法学论丛

• “俱照苗例归结”：“苗例”的性质与适用剖析

  王春子;田茂澄;

  少数民族地区的习惯法对于边疆地区治理日益完善的清朝发挥着重要作用，清政府在“平定苗疆”后为方便管理西南少数民族区域，在司法判案上选择适用相应的习惯法，“苗例”由此产生。对于“苗例”的性质和适用，学界仍存在相应的争议，本文围绕争议加以探究，得出“苗例”是大清律法对于部分苗疆习惯法的概括性认可，有其特殊的适用及排除条件。

  2025年04期 No.618 63-70页 [查看摘要][在线阅读][下载 1497K]
  

• 职业足球运动员涉不正当交易行为治理研究——以控制理论为视角

  杨子衿;

  我国职业足球运动员涉不正当交易行为样态固定且广泛存在，窝案现象显著。引入控制理论分析，职业足球运动员涉不正当交易行为是行业内部处罚规范配置不合理、球员合法收入缺乏保障等因素导致外部遏制不足，以及球员受教育程度普遍偏低、激素水平差异等因素导致内部遏制不足所致。同样沿用控制理论，应通过增进处罚规范对涉事球员权利保障、提升俱乐部营收能力、延续限薪政策等措施，实现外部遏制手段重构；同时通过俱乐部与高校建立双向合作、拓宽高校招生渠道、俱乐部准入规程提高德治教育标准等手段，实现内部遏制手段重构，从而有效整治职业足球运动员不正当交易行为乱象。

  2025年04期 No.618 71-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 1482K]
  

文化论苑

• 《四书集注》引诗注与《诗集传》“同异训”考论

  白义洋;

  当前学界研究朱子诗学思想时往往推尊《诗集传》为核心文献，对其在《四书章句集注》中展现的诗学特质鲜有措意。经对比，面对同样的《诗经》文本，两种文献却同时存在大量的“同异训”情况。由此，回到经学的视域，能够说明，朱子的诗学训诂因受到多种因素的影响而呈现与汉唐诗学的不同特质。亦能表明，如果四书中的诗解代表朱子的理学思维，《诗集传》中的诗解代表朱子的诗学思维，就需注意到，其思想中还存在一种溢出《诗集传》范围，更为宏阔的四书与六经相交融的经学诗学观。换言之，朱子的哲学建构绝非仅以四书为重，其并未放弃六经所代表的经学维度。而四书与六经间的张力才是朱子诗学诠释学的要义。

  2025年04期 No.618 78-85页 [查看摘要][在线阅读][下载 1506K]
  

• 叙事、塑造与认同：从《这十年》看国家形象的建构

  梁永涛;

  主旋律纪录片是承载中国文化、传播中国精神、彰显中国智慧、建构国家形象的重要载体。《这十年》以文本驱动搭建叙事框架，借助宏大主题与平民视角、历史数据与共时呈现、融通话语与年轻语态，弘扬时代主旋律，坚守文艺创作初心；以多维样态塑造拓展形象建构空间，通过科技手段的立体化应用、视觉符号的空间化创建、故事脉络的跨时空对话，丰富可信、可爱、可敬的国家形象意蕴；以共同价值认同增进形象理解和情感共鸣，在文化“双创”、融合传播、“中国经验”分享中，凝聚起以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴更为团结的磅礴伟力。

  2025年04期 No.618 86-91页 [查看摘要][在线阅读][下载 1493K]
  

• 辽宁省工业文化遗产保护与创新发展路径研究

  吕明;李苏婷;

  本文围绕辽宁省工业文化遗产保护与创新发展路径进行深入分析，对辽宁地区工业遗产类型及分布进行了系统梳理，揭示了保护现状和主要问题。进一步探索创新保护机制和经营模式，着重分析工业文化遗产与地方经济融合的发展潜能。对其开展相关调研、认定、保护和利用工作有助于延续城市根脉、改善城市环境、提升城市功能并促进辽宁省工业文化遗产的可持续保护与发展。

  2025年04期 No.618 92-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 1559K]
  

文艺评论

• 论宋人诗话笔记对白居易诗歌自注的态度

  李晓黎;

  宋人诗话笔记中，白居易诗歌自注出现的频率颇高，这背后体现了宋人三种态度：其一，先引白居易诗歌及其自注，然后对自注中的人物、制度、俗语、读音等内容进行补充、考察和辨证。白诗自注成为宋代学者讨论的对象。其二，先提出自己的观点，然后用白居易诗歌及其自注进行考订、论证，将其作为自己观点的重要支撑。白诗自注成为宋代学者讨论的论据。其三，白居易诗歌自注直接被宋代学者“据为己有”，成为诗话笔记中的内容构成。白诗自注被视为独立的信息，建构了宋人的观点表达。

  2025年04期 No.618 99-105页 [查看摘要][在线阅读][下载 1491K]
  

• 投稿须知

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  2025年04期 No.618 106页 [查看摘要][在线阅读][下载 349K]
  
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