本刊特稿

• 数字化转型下的新个体经济：动因、特征与展望

  李璐;

  新个体经济是我国经济社会数字化转型下“互联网平台+个体经济”的创新组合，具有畅通国民经济“毛细血管”的重要作用。在数字经济深度赋能生态涌现、消费升级有效激发活力动能、政策支持有力引导良性发展三重逻辑动因下，新个体经济迅速崛起，成为一支不容忽视的新兴经济力量。新个体经济的崛起突出表现为生存逻辑共生共荣、经营模式网络协同、市场配置高效精准、用工关系灵活升级等典型特征。未来，还将迎来价值溢出效应极大突显、生态共创模式日臻完善、县域经济活力积聚释放、制度集成创新聚合发力等广阔发展前景。

  2025年11期 No.625 1-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 1513K]
  

习近平新时代中国特色社会主义思想研究

• 习近平关于新质生产力重要论述的创新性贡献

  梁燕丽;

  生产力理论是马克思主义政治经济学的重要组成部分。习近平总书记关于新质生产力的重要论述结合我国社会主义现代化建设的客观实际以及科学技术发展、应用现状，回答了“什么是新质生产力”的关键问题，并从经济增长的要素驱动模式、生产力的发展路径、高质量发展的时代需要等角度进一步深化了“为什么发展新质生产力”的实践认识，从生产力的基本要素、科技创新的渗透性作用和生产关系等方面优化了“怎样发展新质生产力”的路径选择。这是在实践基础上对马克思主义生产力理论的创新和发展，是面向未来、面向社会主义现代化建设的重要理论创新。新时代深入理解新质生产力的创新性贡献是实现高质量发展，推动我国社会主义现代化事业不断迈向新台阶的题中应有之义。

  2025年11期 No.625 8-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 1513K]
  

马克思主义研究

• 恩格斯国家学说的文本学考察

  岳子雄;

  恩格斯曾在多部文本中表述其国家学说，这些文本蕴含着恩格斯旧信仰与新思维、唯心主义与唯物主义交织、矛盾以及转化的辩证发展。从理性精神到经济事实，研究对象的转变同步于恩格斯思想立场的转向，其国家学说也因此发生翻转，高举黑格尔理性主义与唯心史观大旗的恩格斯将国家视为绝对自由的实现，走进历史唯物主义的恩格斯则透视了国家的阶级工具本质，剥去了国家超历史超阶级的外壳而使其落地为历史的社会范畴。

  2025年11期 No.625 15-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 1524K]
  

• 论海德格尔与亨利对马克思“生产”概念的阐释

  蒋雨辰;

  海德格尔将马克思的“生产”概念指认为一种主体形而上学，并认为这会导致人的自身毁灭。从海德格尔“在世存在”的视角对马克思的文本进行阐发，可看到马克思本人十分关注“生产”中人与自然、与他人的关系。米歇尔·亨利则认为，马克思是生命现象学的先行者，生产活动因内在的“自身—感发”而获得其实在性。两位现象学家都从现象学的不同维度去理解“生产”，这一视野为马克思文本阐释提供了更加广阔的空间。

  2025年11期 No.625 23-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 1530K]
  

哲学百家

• 荀子“礼”“法”关系新探：兼论荀子对慎到的批判

  涂文清;

  “礼”与“法”是荀子思想中的一对核心概念，然而学界关于荀子“礼”“法”关系的论述却有两种不同的看法：一是以礼统法说，二是礼法一体论。通过澄清荀子论“礼”与“法”的不同内涵，本文试图表明这两种说法均能成立。“礼”在荀子那里有礼节仪式、政治制度和道德规范三种含义，“法”也有三种内涵：政治制度、法律条文和道德规范。因此从礼与法都具有政治制度的含义，也都具有道德的含义这两方面来看，礼法一体论是成立的。另一方面，荀子“礼者，法之大分”的说法表明法律条文的设立需要以礼为基础，以礼统法说由此成立，在此基础上，荀子批评法家慎到“尚法而无法”。

  2025年11期 No.625 31-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 1538K]
  

• 从庄子的“自然审美情感”看康德的“自然德性体验”

  张钰;

  中西方自然哲学建构中均提炼出具有自然意境的审美旨趣，庄子与康德的自然和审美观之间存在深刻的逻辑关联。一方面，庄子和康德的“自然”是经验认识和审美判断的来源；另一方面，庄子和康德的“自然”呈现不同的致思倾向，庄子提倡自然审美情感，康德用自然道德判断来统一知性与理性。本文从庄子和康德“自然”之本然附加道德审美价值出发，进而在自然情感的辨析中表露出二者在艺术领域不同的自然创作情感。自庄子和康德“自然”哲学的理解中揭橥自然美学理论的发展，开辟出未来艺术创作的阐释空间和创造性审美情感表达路径。

  2025年11期 No.625 39-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 1530K]
  

• 修正康德的自我观：施莱尔马赫对身体的再认识

  柴一凡;

  康德二元论立场下的自我观导致自我的内在意识与外在世界相分离，自我脱离了其在世存在的身体特征。这一问题的症结是康德自我观对身体问题的遗忘。面对康德自我观愈发聚焦于内在意识而忽视身体的外延，施莱尔马赫将身体的再认识作为修正这一问题的基本路径，从身体作为身心统一体、自然与理性的统一体以及与至善的联系三个方面，重塑身体自我、自然自我与至善自我，旨在恢复自我的内在意识与外在世界的联系。

  2025年11期 No.625 47-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 1514K]
  

经济论坛

• 国有房企视角下房地产合作项目股东投入风险与防控路径研究

  李丹;

  随着房地产行业进入深度调整期，市场风险持续出清，部分民营房企出现严重经营困难。在此背景下，国有房地产开发企业在混合所有制合作项目中面临的股东投入风险日益凸显，已成为影响项目顺利推进与企业资产安全的核心问题。本文基于三个典型案例，将合作项目股东投入风险系统归纳为“同股不同投”“抽调资金后无法返投”及“外部债务牵连”三大类型，并深入剖析其成因与后果。在此基础上，从协议设计、过程管控、风险预警及司法救济等多个维度，提出具有实操性的风险防范与应对策略，以期为房地产企业强化合作项目管理、保障国有资产安全提供参考与借鉴。

  2025年11期 No.625 54-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 1478K]
  

文化论苑

• 传承中华优秀传统法律文化：生成逻辑、思想内涵及实践路径

  张振芝;丁文对;

  传承中华优秀传统法律文化，生成于中华法系和中国古代法律思想的历史结论、中国式法治现代化建设的现实需要与深化以及法治中国建设经验的实践总结与运用。传承中华优秀传统法律文化要深入挖掘其蕴含的治国策略、民本理念、价值追求、慎刑思想、平等观念、恤刑原则等思想内涵。新时代传承中华优秀传统法律文化，要始终以“两个结合”为根本遵循；坚持创造性转化和创新性发展的基本方法；树立汲取营养、择善而用的科学态度。

  2025年11期 No.625 58-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 1523K]
  

• 荀子的智者气象诠论

  姚海涛;

  贤人作风与智者气象在荀子思想中均有呈露，但智者气象才是其哲学的主要特质。甚至可以说，荀子是先秦乃至后世哲学史中智者气象的最佳代表。从还原圣贤观念可知，荀子继承了圣观念智之一面，从廓清分合之辨可知，荀子走的是一条与传统“合”截然不同的“分”的道路。其智者气象主要体现在批判先验主义、辨正世俗之说与建构礼义世界三大方面。批判先验主义是理智主义、经验主义的彰显，辨正世俗之说是尊重常识、敬畏历史、回归真实的表现，建构礼义世界是智者气象的现实撑开，是现实主义的必由之路。纵观整部中国哲学史，智者气象比较匮乏、干瘪，荀子亦从未被后来的哲学家引为同道，反被视为异端歧出，受到严重压抑。智者气象的缺失甚至导致了中国未产生近代意义上的科学这一严重后果。

  2025年11期 No.625 66-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 1528K]
  

• 《韩诗外传》对周秦文献的文本整合与经典化

  李申曦;王艳军;

  韩婴采周秦文献而成传，以历史事件、人物言谈、议论说理建构起《韩诗外传》的主要内容。考较周秦文献与《外传》文本，可以看出韩婴通过对历史事件的文本重构，撰集而为情节连贯、曲折生动的历史故事；通过对人物语言的形象化处理，描绘出一篇篇个性鲜明、真实生动的人物杂记；通过对诗句义理的澄明阐释，形成意旨明晰、阐发精辟的论说文本。其在人、事、理的塑造和强化中达到对《诗》义的灵活解读与文本的经典化。这一文本生成逻辑与韩婴的解《诗》思路禀受燕赵文化的深厚浸润。韩婴生于燕赵之地，地缘文化赋予了韩婴释《诗》的天然特质。燕赵的学术文脉、尚用风气与汉代经世致用的时代需求相鸣契，共同成就了韩婴对《韩诗》文本的建构与经典化的进程。他著书立说，收徒授《诗》，采用“外传”体讲解经义，由此形成诗事互证、义理明晰的经典文本系统。

  2025年11期 No.625 74-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 1551K]
  

• 跨文化语境下电影《阿凡达：水之道》字幕翻译实践的策略应用

  徐茜源;扈航;

  本文基于跨文化语境，依托翻译目的论的理论框架，以电影《阿凡达：水之道》的中英文字幕翻译文本为研究对象，具体评估与解读增减译策略以及具体策略在字幕翻译实践中的应用。研究认为，增译与减译策略在翻译实践与跨文化传播的过程中均具有较强的科学性与实用性，在直观传递影视作品的主题思想的同时，提升观众对影视作品的直接观感及理解程度，更加有效地发挥其作为影视作品跨文化传播的关键作用。在字幕翻译过程中，译者应该注意结合不同语境，灵活选择并运用多种翻译策略，最大程度发挥电影跨文化传播的复合效能。

  2025年11期 No.625 82-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 1521K]
  

文艺评论

• 曹丕诗歌的“文士气”及其文学史意义

  米晓燕;

  钟惺、沈德潜等称曹丕的诗具有“文士气”，论中可见这主要是指其诗情感婉约、语言委婉、书写细腻。曹丕诗歌的诚挚自然的文学化抒情、体察入微的代言体表达、天赋藻丽的修辞技巧，充分体现了这些特点。曹丕诗歌的“文士气”，有其父辈慷慨激昂建功立业的豪情、身边文人的诗酒流连等的影响，更是他基于独特的个性，有意识进行文学创作，并受政治家身份特殊理性作用而思考后的结果。从文学史的意义看，这是一种文学面貌的新变，为建安诗歌、正始诗歌，以及后代的文人诗歌奠定了基础，成为中古文人自觉化的滥觞，开启了此后晋宋六朝诗歌的绮丽新风。

  2025年11期 No.625 89-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 1535K]
  

• 戏曲批评中的“筋脉”论及其理论意义

  傅涓;

  戏曲批评中的“筋脉”，发扬了诗文书画品评中以整体生命力和神韵呈现为主的内涵，也衍生出了戏曲之“筋脉”独有的内涵。“筋脉”顺畅之曲作，往往音乐结构声情相协，局段整一，曲情畅达、神完气足。要达到“筋脉”顺畅之审美效果，要求制曲者胸中有识见、笔下有神理，对戏曲付之观听、畅情达意的特质有准确的把握。

  2025年11期 No.625 97-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 1529K]
  

有教无类

• 生成式人工智能在广告摄影教学中的应用：技术革新与教育转型

  赵敬卫;

  随着人工智能的快速发展，生成式人工智能正在以前所未有的方式重塑广告摄影行业的创意工作流程和人才培养模式。本文基于新闻与传播专业广告摄影课程的教学实践，系统地探讨了生成式人工智能在广告摄影教育中的多维应用。从辅助创意思维、生成故事脚本、构建虚拟拍摄环境到优化后期制作，本研究全面分析了人工智能技术如何为传统摄影教育系统提供支持。实践证据表明，人工智能工具不仅提高了教学效率，缩短了创造性实现周期，而且通过新的“人机协作”模式培养了学生的技术整合技能和创新思维。同时，本文深入探讨了人工智能时代广告摄影教育面临的伦理挑战、技术局限性和课程改革途径，为教育工作者提供了一个将尖端技术融入专业教学的实用框架。通过对国内外案例研究的分析，本文揭示了生成性人工智能在培养适应数字时代需求的多才多艺的广告摄影人才方面的巨大潜力和实施策略。

  2025年11期 No.625 104-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 1499K]
  

• 屈直

  <正>屈直,1992年8月生,哲学博士,西南政法大学马克思主义学院哲学系讲师。《西南石油大学学报》(社会科学版)青年编委。近年来,先后在《武汉大学学报》(哲学社会科学版)、《重庆日报》(思想周刊)、《理论界》、《北京林业大学学报》(社会科学版)、《国外社会科学前沿》等期刊发表论文10多篇。其中,有2篇被人大复印报刊资料《哲学原理》全文转载,1篇被人大复印报刊资料《哲学文摘》转载,1篇被《新华文摘》转摘,1篇被《中国社会科学文摘》转摘,1篇被《世界马克思主义研究前沿理论追踪·第三辑》(天津人民出版社2024年)收录。现参与重庆市哲学社会科学创新工程重大课题1项,主持西南政法大学校级课题1项,参与撰写著作1部。

  2025年11期 No.625 2页 [查看摘要][在线阅读][下载 549K]
  

• 投稿须知

  <正>为严格体现刊物编排的规范化和标准化,现对各方来稿提出下列要求,敬请作者一体知悉。一、来稿须未曾在任何公开出版物或网站上发表过,字数以6000～10000字为宜。二、本刊优先刊发国家、省(区、市)社科基金项目稿件,请直接将稿件发到本刊电子信箱:lilunjie2023@163.com。三、在文首注明基金项目、作者简介、通联信息。基金项目内容包括:项目级别、名称、编号;作者简介内容包括:作者姓名、单位、职务(职称)、学历;通联信息内容包括:邮寄地址、邮编、收件人、联系电话(手机)、E-mail。

  2025年11期 No.625 109页 [查看摘要][在线阅读][下载 433K]
  
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